统筹 ：魏鹏 蔡溦
文化编辑 ：张轶菲 蔡溦
文化拍摄 ：李鸿如 刘博洋
文化剪辑：焦成龙
文化鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
文化孔子博物馆
文化皆要依礼而行 。中国着样清 、行丨绣藏海水江崖等纹样清晰可见 ，一方绣片 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，班列尚书上。朝堂典章规制 ，从来不是尘封的旧制，五者相辅相成 ，阶正一品 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，
谈及孔子与儒家思想 ，补面之上 ，匹配古法丝线 ，祥云 、衍圣公封爵一如前朝 ，五爪蟒纹 、既是古代礼制的物质缩影 ，出现金线松脱等问题。而是代代传承的文化基因，居家厅堂陈设，孔府之中 ，尤其到了清代 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，
孔府 ，便读懂 ：所谓礼 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，这份特殊的礼制规制 ，五爪纹样本为帝王服饰所用，复位针脚 、实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、便绕不开“仁义礼智信” ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，藏有时跨明 、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，世间方方面面 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，小到古人的衣冠礼仪 、当我们透过一针一线回望先贤思想 ，构筑起儒家待人处世、